和解的中年
这是一个六十岁的男人写给父亲的歌，李宗盛说他从未将父亲写进自己的歌，而他父亲于他的生命而言，更像是个若无其事的旁观者。李宗盛说他忽然之间也已经活到了容易落泪的岁了，活到了父亲曾经的年了，当徒劳人世纠葛，兑现成风霜皱褶，他却开始思念起父亲，其实是在回答自己敷衍了半生的命题。
过去的那些年，他只顾自己的音乐传奇，而对于这个传奇，他父亲无法也无力参与其中。他因为对于成就的急切和专注，而罔顾了父亲微弱的嘉许，他知道他父亲一定怀有某种自豪和得意，只是一直没有机会当面和他提起。
两个男人，父与子，有时候可能终其一生只是长得像而已。有幸运的，成为知己，有不幸的，只能是甲乙。天下父亲多数都平凡得可以，若是明了，我们也许就会舍不得再追根究底。
这是一首新写的旧歌，李宗盛说这首歌其实早就该写了，写一个儿子和逝去的父亲讲和，而同时也是和逝去的自己讲和。他说，那个从前的自己，有些愚钝，先是担心自己没有出息，然后费尽心机想有惊喜，然而，等到如今似乎终于活明白了，已来不及。
2016年，冯唐父亲离世，他在朋友圈留言：
您是我见过的最接近佛的人。您在睡梦中毫无痛苦地突然离去，让我见识了圆寂。人一起生活过一段时间，就没了生死的界限，除非彼此的爱意已经被彻底忘记。我在这一组空间里祝您在另一组空间里一切安好，认识那里所有的鱼。我替您照顾好您美艳绝伦的小妞，我老妈。
冯唐说他父亲是他见过最接近佛的人，如今走了，剩他一个人在世上修行，他说哭得不能自己，眼泪掉在地板上。
后来，他说他已经不像原来那么有野心了。后来，他写了《无所畏》。
和解之道需要极大的温柔，这种温柔深植于我们的根本，在你不试图调动任何防御和抵抗的时候，它便自由广大，无限地展开——先是与自己和解，接着与他人和解，最后与世界和解。
这样的和解，这样的温柔，在年轻的时候，是很困难的，因为年轻里总是充满了角逐、冲击和征服，然而，若是到了中年，我们还是无法温柔，无法和解，那就已经太晚了，午梦千山，窗阴一箭，最终，我们将带着某种贪执、嗔恨和傲慢走向生命旅程的尽头，这根本不是生命本来的样子，这是巨大的无明。
我们都得学会原谅自己，跟自己讲和，我们都得对自己足够温柔，然后才能对他人、对这个世界生起温柔，我们无法苛责自己的同时，充满柔和的暖意，这一世很短，这一轮回很苦，所以，温柔地面对自己，你可以做得很好。
历史上很多嗔心重的人都非常严厉，这样的人无法被取悦。他们甚至愿意牺牲健康和舒适，来维持自身的嗔怒、强势、尖锐和毁灭性。他们宁愿封固于此，也不愿让他人柔和而爱意地靠近自己。他们被困住了。
事实上，每个人都拥有良善的基本品质，而且这种良善是纯然不惑的。这种良善包含了巨大的温柔和欣赏。身为人类，我们可以微笑；可以轻柔地对待自己；可以用温和的了解来亲吻一个人；我们可以欣赏和感激美好的事物，那碧蓝色的天空，那高高的高架桥，那突然落下的雨，那马路边盛开的小花，那墙头懒散的小猫，那负荷生灵的大地。
当你不再惩罚或是责备自己的时候，当你更加放松并且欣赏你的身体和心灵的时候，你便开始接触了你内在的本初善。因此，愿意开放地面对自己是非常重要的。对你自己生起温柔，可以让你正确看清自己的问题和潜能。你不会觉得，你必须忽视你的问题或是夸大你的潜能。那种对自己的温柔和欣赏是非常必要的。
有了这份柔和，你就不会顾前不顾后地光是向前走，就能避免各种意外。这就像骑马，如果你有良好的座垫、正确的姿势、适当的驾奴方法，那么当马儿向前移动时，你和马儿就会同步向前，马儿也就绝对不会突然猛跳、把你摔得倒地。你的步调棒极了。走着走着，一切都在掌握之中。你跟马儿建立了良好的关系，你也骑得很好。
我们能够让身心同步协调，不再怨恨或是愤怒，而是以宽广的柔善好好对待自己，对待他人，对待这个世界。以这种方式，我们就是在恰当地庆贺生命。
当今世界之所以出现巨大混乱，就是因为，人们不能欣赏自己，从不同情自己，也不温柔地对待自己。当我们不能体验和谐平静地与自己相处时，我们也因此将不和谐与混乱投射到他人身上，投射给这个世界。
你必须无嗔，超越嗔恨。要做到无嗔，你自己的内心必须含有某种温暖、柔和，这即是慈心，当此种柔和更加开阔、并延伸至他人，这即是悲心。于此，自然而然流泄出温柔和喜悦，不再与实相挣扎，已完全征服一己的嗔怒心，于是能献身自己的生命，来供养这个世界。
当你在你的环境中展现温柔和清晰准确的时候，真正的光灿和力量会突然降临在那个情境之上。如果你出于自我，而试着去制造那种场面，它将永远不会发生。你无法拥有这个世界的力量和魔力。它永远都可以取之无尽，但是它不属于任何人。
人到中年，我们应该要有一颗柔软的心，一颗和解的心，这也是这个世界所需要的。当我们谈到要成为一位觉悟勇士时，并不是指要去制造战端，而是要显现能够拯救世界的无畏与柔和。于此，你充满爱意，超越仁慈，他们非常柔和，绝对自由，远离任何形式的嗔怒，充满着快乐和自在，这也是大乐。
当你体验到自己的身上存在这样的基质，你就开始感到开朗愉快，绽放微笑，散发幽默感，就像《金刚经》最后言，皆大欢喜，皆，大欢喜。
你，
没有目的，
没有企图，
没有达成，
没有执著，
你，
可以是寂静的，
可以是忿怒的，
可以是菩萨低眉，
可以是金刚怒目，
如是，
你处于最精确的位置，
无我的位置～
梧桐，20190519晨